“Porque los cuerpos de aquellos animales, cuya sangre a causa del pecado es introducida en el santuario por el sumo sacerdote, son quemados fuera del campamento. Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo con su propia sangre, padeció fuera de la puerta. Salgamos, pues, a Él, fuera del campamento, llevando su vituperio”.
Hebreos 13:11-13
Los animales que se ofrecían por el pecado en la dispensación del Antiguo Testamento siempre eran llevados fuera del campamento y quemados. De la misma manera, Jesús, siendo el cumplimiento directo de esos sacrificios, fue llevado fuera de la puerta de Jerusalén. Él dejó la ciudad literal de Jerusalén y también estuvo dispuesto a dejar el “campamento” del pueblo de Dios, salir al mundo oscuro y soportar el vituperio del evangelio. Jesús no fue simplemente un buen asistente a la iglesia; Él salió y se unió a los desechados de la sociedad.
Durante Su vida, Cristo se asoció con pecadores de la peor clase. Comió con los publicanos en sus reuniones sociales, mostró compasión a las prostitutas y se juntó con personas que otros religiosos consideraban tan malvadas que ni se acercaban a ellas. La gente miraba y pensaba que Jesús se había vuelto loco. Ellos nunca se conectarían con pecadores tan “bajos”. Jesús pasó tanto tiempo con los pecadores que se ganó el apodo de “Amigo de los pecadores”. Se ganó el corazón de los que no tenían amigos quedándose Él mismo sin amigos. Se unió a la humanidad y sin ser un pecador, se convirtió en un desechado con los desechados.
Además, en el momento de Su muerte, Jesús fue realmente un desechado. Cuando fue colgado en la cruz entre dos criminales notorios, Él fue visto en la opinión pública como si estuviera en el mismo nivel de criminalidad y mereciera el mismo castigo; pero al mismo tiempo, lo que movió al arrepentimiento al malhechor a Su lado fue la voluntad de Cristo de unirse a él en el castigo y el reproche por su pecado. Al final, Jesús fue despreciado, desechado, escupido, golpeado y finalmente fue asesinado. Fue más que un mártir, pues no murió para conservar Su propia integridad, sino que Él murió por los pecados de los demás.
Si Él hubiera elegido no morir, habría permanecido perfectamente justo y recto. Sin embargo, debido a Su gran amor y Su tierno cuidado por la raza humana, murió como rescate por todos. Aunque Él nunca se unió a los pecadores en su pecado, se encontró con ellos en su estado de impotencia y vergüenza. Estuvo dispuesto a someterse a la mayor vergüenza de todos los tiempos. El Gran Omnipotente se hizo a Sí mismo necesitado e indefenso para poder encontrarse con la gente cuando estaban al límite de su juicio y saber cómo se sentían. Cristo mismo estaba al límite de Su juicio en Getsemaní cuando clamó, “¡Que pase de Mí esta copa, Padre!” A lo largo de Su vida y hasta Su muerte, Cristo mostró un patrón de unirse a las masas de la humanidad sufriente.
Ahora, pues, nosotros, como Su cuerpo, tenemos que seguir a Cristo “fuera del campamento, llevando Su vituperio”. Tenemos que salir de nuestras casas de reuniones y unirnos a los oprimidos de la humanidad, hasta el punto de ser asociados con ellos y por lo tanto despreciados también. Para que podamos alcanzar al mundo, también tenemos que estar dispuestos a ser llamados “amigos de los pecadores”. La gente sabrá cuánto los amamos por cuánto estamos dispuestos a sufrir con ellos.
Cuando vean a la iglesia crucificada con Cristo, ellos creerán. Los quebrantados de corazón en este mundo serán sanados al ver nuestros corazones rotos por ellos. Los cansados y agobiados por el pecado podrán salvarse cuando nos cansemos nosotros mismos en el servicio de Dios y estemos cargados con Su carga de amor. Los que son despreciados en el mundo serán conmovidos cuando estemos dispuestos a ser despreciados y vituperados por causa de Cristo.
Cuando nos unamos a Cristo fuera de la puerta y nos convirtamos en desechados con los desechados, entonces entrarán los desechados. Los que están atribulados y afligidos necesitan un David que esté atribulado con ellos. Sólo cuando sufrimos con las multitudes sufridas estamos capacitados para ofrecerles sanación. Nunca podremos tocar las vidas de los que lloran hasta que duermen si nunca podemos llorar con ellos en sus momentos de angustia. Nunca tendremos una respuesta a todo el sufrimiento del mundo hasta que nosotros mismos nos convirtamos en “hombres y mujeres de dolores” y nos familiaricemos con la aflicción.
Nuestro mensaje de amor más persuasivo y convincente al mundo es nuestra disposición a renunciar a nuestras propias comodidades en aras de su salvación. Unámonos, pues, a Cristo fuera de la puerta.
