El hombre que está en conformidad con este mundo no es el hombre que mejor lo entiende, ni el que más admira sus bellezas; ni puede adaptarse mejor a todas sus circunstancias. Es demasiado esclavo de las cosas que ve para mirar el significado de ellas; demasiado encerrado en los hábitos de la sociedad en la que se encuentra, para tener poder alguno de entrar en lo que está más allá. La palabra "conformado" implica que toma su forma de las cosas que lo rodean, que ellas son el molde en el que se funde su mente.
Ahora bien, esto San Pablo no lo admitirá ni por un instante como la forma que cualquier hombre está creado para llevar. El hombre es creado a imagen de Dios, y la forma de su mente debe derivarse de Él y no de las cosas que están sujetas bajo Él.
El pagano resistía a la conciencia que le decía que era descendiente de Dios, y las mismas cosas que veía testificaban el poder invisible de Dios al adorar y servir a la criatura más que al Creador. Pero nosotros, que hemos sido redimidos de esta adoración, estamos luchando mucho más directa y conscientemente contra este espíritu.
Estamos eligiendo un camino falso cuando admitimos que el mundo gobierne y moldee nuestras mentes según su placer, cuando nos sometemos a recibir su imagen y su inscripción. Esa imagen y esa inscripción variarán en cada nueva época, en cada nueva localidad. Es la naturaleza misma del mundo estar en continuo cambio. Esa es la razón por la cual es tan ignominioso que un hombre se conforme a él; debe convertirse simplemente en una criatura del hoy; debe ser fluctuante, caprichoso, insincero—una hoja llevada por cada vendaval, flotando por cada corriente. ¿Cómo es posible que tal persona pueda conocer algo de la voluntad de Dios, que es fija y eterna? ¿Qué importa que le des a tal persona la Biblia y le persuadas de que es un libro divino? Puedes persuadirle de eso tan fácilmente como de cualquier otra cosa. Si es la opinión corriente, por supuesto que la acepta hasta que la moda cambie, y entonces se burlará de ella. Pero mientras la abraza, ¿qué obtiene de ella? Justo lo que su espíritu mundano desea obtener y nada más.
La liberación de todo esto es la transformación, y tal transformación, en lugar de inhabilitar a un hombre para el mundo, es lo único que puede permitirle vivir en él, apreciar su valor, ejercer influencia sobre él. Fue esto lo que permitió al profeta ver los árboles y las inundaciones estallar en canto; lo que permitió a San Pablo ser todo para todos los hombres; lo que permitió a San Juan ver el reino de Dios y de Su Cristo emergiendo de los reinos de este mundo. Porque ellos contemplaban todas las cosas a la luz de Dios, no a las falsas luces de este mundo. Veían el mundo como Él lo había hecho, no como los hombres lo habían hecho rebelándose contra Él. Habían recibido la verdadera forma de los hombres. Por lo tanto, podían usar las formas del mundo, acomodándose fácilmente a las costumbres judías, griegas, romanas—nunca siendo esclavizados por ninguna. Estaban en comunión con lo eterno, por lo que podían contemplar el gran drama de la historia, no como una sucesión de escenas cambiantes, sino como una serie de eventos que tienden al cumplimiento de esa voluntad que busca el bien y solo el bien.
El proceso de esta transformación es la renovación de la mente. Tal frase sugiere de inmediato el cambio que ocurre cuando el follaje de la primavera cubre las ramas desnudas del invierno. La sustancia no se altera, pero se aviva. La alteración es la más maravillosa que se pueda concebir, pero todo sucede en el interior. El poder una vez dado actúa secretamente, probablemente en medio de muchas obstrucciones por vientos fuertes y heladas intensas. Aun así, ese comienzo contiene en sí la segura profecía del cumplimiento final. El hombre será renovado conforme a la imagen de su Creador y Padre, porque el Espíritu de su Creador y Padre está obrando en él.
F. D. Maurice
